CHARTE ÉTHIQUE (Proposition)

CHARTE ÉTHIQUE

(Proposition)

I - Le Mouvement Démocrate est un mouvement de citoyens engagés.

II - Le Mouvement Démocrate respecte en son sein les principes démocratiques qu’il promeut à l’extérieur, notamment information, participation, liberté du débat, transparence des décisions.

III - Le Mouvement Démocrate est indépendant de toutes les puissances d’influence économique, politique ou médiatique. Il est économe des deniers publics. Il lutte contre toutes des formes de corruption.

IV - Les élus ne relèvent pas d’un mandat impératif, ils exercent leur mandat en conscience.

V - Dans tous les groupes politiques d’élus qui se référent au Mouvement Démocrate, la liberté de vote est la règle.

VI - Tout adhérent du Mouvement Démocrate a droit à l’information sur le Mouvement.

VII - Tout adhérent du Mouvement Démocrate peut recevoir une formation pour améliorer sa capacité de compréhension et d’engagement.

VIII - Les adhérents du Mouvement Démocrate reconnaissent pour l’action en commun la nécessité de l’organisation. Ils acceptent de s’inscrire dans la discipline et la cohérence de cette action.

IX - Les adhérents du Mouvement Démocrate assument le débat interne et considèrent le dénigrement externe comme incompatible avec l’engagement.

X - Les adhérents du Mouvement Démocrate sont solidaires des décisions collectives du Mouvement, notamment en termes d’investitures pour les différentes élections.

XI - Les investitures aux élections relèvent d’une procédure transparente définie par les statuts.

XII - Toutes les fonctions électives au sein du Mouvement sont bénévoles et désintéressées.

_____________________________________

Tout adhérent du Mouvement Démocrate qui souhaite proposer une modification au texte ci-dessus de la ”Charte Éthique” peut l’envoyer avant le 20 Novembre 2007 à l’adresse courriel suivante : CHARTE ÉTHIQUE

CHARTE des VALEURS (Proposition)

CHARTE des VALEURS

(Proposition)

I - Le but de notre action est l’établissement d’une société de liberté, de responsabilité et de justice orientée vers l’épanouissement intellectuel et moral de la personne humaine et des communautés dans lesquelles celle-ci s’enracine.

II - Le principe d’une telle société est la démocratie qui vise à porter au plus haut la conscience et la responsabilité des citoyens. La démocratie exige le respect scrupuleux des droits de la personne humaine et la séparation des pouvoirs politiques (exécutif, législatif, judiciaire), économiques et médiatiques.

III - Le pluralisme est la première des valeurs démocratiques. Le pluralisme politique et médiatique garantit seul la liberté de penser, la liberté d’opinion, l’émancipation des citoyens et leur faculté politique.

IV - Chaque citoyen doit être considéré comme un acteur des choix publics qui le concernent. Il a droit à une complète information dans la préparation de ces décisions.

V - Le responsable politique représente dans le monde du pouvoir ceux qui n’ont pas le droit à la parole : les moins favorisés, aussi bien que les plus jeunes et les générations à venir.

VI - Le développement de la société démocratique repose sur la dynamique d’une social-économie durable, économie de création, entreprenante et réactive, à haute exigence sociale et écologique.

VII - Le développement de la social-économie exige la liberté et la responsabilité des acteurs économiques, mais aussi des acteurs sociaux, civiques et associatifs.

VIII - L’État ne peut donc être le décideur tout-puissant à la place des acteurs de la société. Il est leur défenseur, leur partenaire et le garant de leurs droits.

IX - Notre projet de société promeut et défend, au-delà des biens nécessaires, les biens supérieurs que sont l’éducation, la culture (transmission et création), la science, les valeurs morales, philosophiques et spirituelles.

X - La laïcité est la garantie du vivre-ensemble. Nous considérons que la laïcité telle qu’elle a été peu à peu définie par la République Française est un apport précieux à l’avenir de l’Europe et de l'humanité.

XI - L’équilibre du monde, menacé par des superpuissances de toute nature, exige l’avènement d’organisations internationales destinées à les équilibrer.

XII - L’Europe active et solidaire, où les États nationaux, détenteurs d’un patrimoine commun de civilisation, défendent ensemble leurs intérêts et leurs valeurs, est le premier exemple de ces libres organisations. Sa construction est donc non seulement une nécessité mais un devoir.

_____________________________________

Tout adhérent du Mouvement Démocrate qui souhaite proposer une modification au texte ci-dessus de la ”Charte des Valeurs” peut l’envoyer avant le 20 Novembre 2007 à l’adresse courriel suivante : CHARTE des VALEURS

CONTRIBUTION d'Éric CHARTIER (Gard)

Ce 2 novembre, François BAYROU écrit que les 1er et 2 décembre 2007, "nous allons faire naître une nouvelle famille politique. Nous allons adopter une charte éthique, une charte des valeurs et des statuts"

Espérons que ce 1er et 2 décembre restent dans l'histoire. A y regarder de plus près, je n'aime pas trop quelques 2 décembre comme ceux de 1804, 1805, 1851 de la famille Bonaparte, celui du scandale politique des décorations de 1887, et celui de la pile atomique de 1942 qui allait donner la bombe atomique. Je préfère quelques 1er décembre, pas celui de 1145 où le pape appelle à une nouvelle croisade mais plutôt celui de l'indépendance du Portugal en 1640 ou celui de la naissance de la Yougoslavie en 1918, le droit pour une femme d'être avocat en 1900, celui de 1955 où Rosa Parks refusa de donner sa place à un blanc dans un bus et celui de 1959 où fût signé le traité de l'antartcique.

Si l'histoire n'est utile à l'avenir qu'à travers ce que l'on en retient, et comme finalement on n'invente pas grand chose, alors de ces quelques dates retenons quelques objectifs : une moralité politique, une indépendance des peuples et des cultures, une recherche de la résolution des conflits qui "coûte" toujours moins chère que la guerre, qu'elle soit armée ou sociale, la recherche d'une équité citoyenne, et la protection de la vie sur terre.

D'aucuns diront peut-être que tout cela est très loin du Mouvement Démocrate, et des futures élections municipales. Peut-être.

Je vous propose néanmoins que nous l'oublions pas après le 1er et le 2 décembre quand, dans le Gard, il nous faudra élire nos instances départementales, pour le groupe de NÎMES écrire un projet municipal qui devra coller au plus près d'un projet d'une "société de justice croissante face au modèle d'inégalité croissante qui domine aujourd'hui la mondialisation" (F Bayrou le 02/11) et quand il nous faudra mettre en place ces futurs statuts de cette "nouvelle famille politique" qui devra être "celle de l'émancipation" (F. Bayrou le 02/11).

Éric CHARTIER
Adhérent du Mouvement Démocrate du GARD

CONTRIBUTION de Bruno GÉNÉRÉ

Contr.BG.modem.doc

CONTRIBUTION de Nelly MORRAJA

camp.pdf

CONTRIBUTION de Martial BOILLOT

le-serment-de-seignosse.pdf

CONTRIBUTION de François VAN DE VILLE

CONTRIBUTION pour l’élaboration de la future
CHARTE du MOUVEMENT DÉMOCRATE “MoDem”

par François VAN DE VILLE (Nîmes)
Membre du Bureau Politique National de l’UDF

Fondamentaux du Mouvement Démocrate (“MoDem”)

Le “MoDem” est le lieu de rencontre et de rassemblement de femmes et d’hommes de toutes origines, de tous âges, de toutes conditions, quelque soit leur appartenance à quelque sensibilité philosophique que ce soit. Ces femmes et ces hommes doivent être représentatifs de l’ensemble de la société telle que constituée en France et en Europe.

La base de la démocratie est l’écoute de l’autre dans le respect dû à sa personne et ses convictions. Toute construction doit naître du dialogue. Tout membre du MoDem doit donc pouvoir s’y exprimer librement, être entendu de tous, y apportant ses valeurs propres pour enrichir la réflexion commune et susciter les débats. Le MoDem doit pouvoir être l’un des instruments de la communication de chacun de ses membres.

CONTRIBUTION de Michel ESCATAFAL

LE MoDem et la COMMUNICATION

Chers amis,

Ma contribution pour le Forum des Démocrates à Seignosse va se résumer à la manière dont nous sommes perçus, mais aussi sur ce que nous faisons pour nous faire entendre. C’est d’ailleurs pour moi la base de la communication, et force est de reconnaître que c’est un exercice dans lequel nous n’excellons pas.

Alors quelle est la perception des gens sur le Modem à la fin des vacances? Ils nous trouvent sympathiques pour ceux qui nous connaissent, car beaucoup n’ont pas encore assimilé notre sigle. Pour ceux-là, il faut préciser que c’est le mouvement de François Bayrou et là les sourires s’éclairent. Nous redevenons une entité, nous commençons à exister car François Bayrou c’est du concret, ce qui est normal dans la mesure où il y a 2 chances sur dix que l’on ait voté pour lui. A ce moment de la discussion, ils nous disent souvent pourquoi ils ont voté François Bayrou, pourquoi ils n’ont pas voté pour ses candidats aux législatives, et surtout ils nous posent la question de savoir ce que nous allons devenir. Plus que tout enfin, ils veulent savoir avec qui nous allons gouverner, le jour où nous serons en posture de le faire.

CONTRIBUTION d'Éric CHARTIER

Une petite contribution faisant suite à celle envoyée sur le site du forum des démocrates à la lecture de la liste (peut-être provisoire) des ateliers de Seignosse qui y sont présentés.

- Il me semble que trois finalités interactives ou transversales doivent embrasser un projet politique dans une problématique qui pourrait être la suivante : Comment favoriser ”le lien social global” (au sens sociétal du terme) qui permette ”le développement et l’enrichissement de chacun”, dans une société protégeant ”la biodiversité ?”

À la lecture de la liste des ateliers, j’y perçois plus ou moins les questions du développement du citoyen et de la défense de l’environnement. Mais j’ai du mal à y percevoir cette question du lien social.

- De plus, la question sociale est peut être sous-tendue, notamment dans les ateliers sur la crise du logement ou des discriminations. Mais je crains que, comme souvent, elle ne soit traitée que sous l’angle de résoudre une difficulté. Hors, pour bien des raisons que je détaillerai pas ici pour faire synthétique, de mon point de vue, la question sociale, y compris celle de résoudre les difficultés de certains publics, doit être travaillée façon globale et ”dans l’objectif du lien sociétal global”.

- Par ailleurs, depuis des décennies, nous voyons les programmes électoraux des candidats (à fortiori dans les élections municipales) qui ressemblent souvent à des répertoires d’actions segmentées pour convenir au plus grand nombre (l’économie, le sport, la culture, le social…). Au-delà de la cohérence globale, cela aboutit parfois à des politiques de moyens • pour le décideur et à des politiques de guichet pour les publics • et plus du tout à des politiques d’objectifs (c’est pas moi qui le dit, M. Crozier l’a dit il y a déjà longtemps

- Tant sur le fond (le projet, les valeurs…) que sur la forme (son image et sa communication stratégique), j’espère que le Modem mais aussi ceux qui se présenteront aux élections ne sacrifieront aux échéances électorales, pour construire ce qui de mon point de vue, représente le fondement de l’engagement politique : la définition de finalités qui permettent, d’une part, de construire des projets concrets avec des objectifs opérationnels qui s’y réfèrent, d’autre part d’être toujours des repères évaluatifs de la cohérence entre l’action concrète et ces finalités.

Éric CHARTIER (Gard)

À LIRE....

Un article du 16 Juillet relevé sur AgoraVox LE PHÉNOMÈNE MODEM., ou "quand la masse virtuelle rejoint le réel"